「舞う」と「踊る｣の差をつぶやく [合気道 練習]
「舞う」とは、能や神楽を舞う、桜の花が舞う、そのような特殊な舞台設定された場での動作を表現する。
「踊る｣とは、念仏踊りや盆踊りとして使われる。リズムに合わせた跳躍運動を主とした動作を表現する。
明治以前は、「舞う」と「踊る｣を明確に区別して使い、舞が専門的技能を有する少数で演じられるのに対し、踊りは素人が群れをなす場合が多く、場も特殊な舞台等は必要としないという特徴がある。
ここで話は｢武」に、転じる。
ある人の技をみて、「技が舞のようだ｣と賞する場合がある。かたや、｢技が踊りのようだ」と証する場合がある。
もちろん前者は、ある人の技を、高く評価している。後者は、ある人の技を、貶しているのである。
この場合の基準は、何であろうか？もちろん舞踊に当てはめて、舞に近いか踊に近いかを、言っているのではない。古来、武の想定場面がどこであるかを、考えなければならない。
屋外での戦いは安く、屋内での戦いは難し。
本能寺の変、寺田屋の変、吉良邸への討ち入り。城攻めはもちろんのこと、著名な戦いは屋内であることが多い。天井・鴨居・壁に囲まれて、狭い屋内で武具をどれだけ扱えるか、それが大問題であった。
屋内を想定した武術的訓練が、重要だった。
それゆえに居合腰に代表される、日本伝来の足構えと、体軸と、刀と。一致の身体使いが修錬されたのである。今日、居合道として残っているものが、その由来である。狭い空間の中で、コンパクトに身体を使い得物を使いこなす中に、技と錬りと美しさがある。
「技が舞のようだ｣と賞する場合は、膝と腰と胸の柔らかさ。腰の落とし方、軸の立ち方が成り立っているということだ。
｢技が踊りのようだ」と言えば、軸がぶれている、脇が空いている、飛び跳ねていることである。ようするに、最悪ということだ。
合気道は、会津藩城内の護身術である｢御式打ち」に由来する。合気道は独自のものでそんなものと関係ない、と主張される方々もある。
前者に立てば、合気道は舞うがごとくで、なければならないと思う。
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