中心力の会得と実践 [武道：剣柔一体（気剣体）]
aikijp自ら正中線を確立する。 他の正中線を尊重する。 一度切りの人生を、健康で豊かに、生き抜く。 ただ観念で中心を唱えるのでなく、中心力の実践実行こそ武道の目的だと考えます。 写真は本部道場木曜日夜クラスです。 https://t.co/Z3C7axMfbC10/18 16:52
中野道場 片手取り両手持ち [武道：剣柔一体（気剣体）]
攻防一体とは [武道：剣柔一体（気剣体）]
攻防一体とは
防御が即、攻撃。
攻撃が即、防御。
あるいは
防御なくして、攻撃無し。
攻撃なくして、防御なし。
そして
防御と攻撃は、中心を取ることに収斂する。
これは剣術において、体術において、どのようなことなのか。考えたいと思います。
歩けば技になる 錯覚と術 [武道：剣柔一体（気剣体）]
歩けば技になる
「歩けば技になる」と、植芝盛平先生が仰せになったと伝えられます。 歩くような簡素な動作で、相手に力を感じさせずに崩したり制することが、可能でしょうか？
「歩けば」：相手の肩や中心を取っていれば、言葉のままにまっすぐ歩くだけで、崩す技になります。この場合、無駄のない自然な動作で動くことの大切さを象徴して「歩けば」としているのであって、他の表現でもよいのです。例えば「カーテンを開くように」とか、「針の穴に糸を通すように」とか、「お茶を飲むように」でも良かったのです。
再現性あるとすると、どのように考えるべきでしょうか？そして、どのように稽古すべきでしょうか？
腰力と中心力 [武道：剣柔一体（気剣体）]
腰力と中心力
腰力と中心力は別物です。しかし一般に、腰力と中心力や丹力は、同じものと思っている人が多い。
単に腰で押したり引いたりする力は、和とか緩みとは対極にあります。
その証拠に、腰力はニ呼吸動作ですが、中心力は一拍子・一呼吸動作です。
呼吸力 即ち 養気錬丹で無拍子の世界へ [武道：剣柔一体（気剣体）]
呼吸力とは
呼吸力とは、力と速さを消して、相手に反応させない動きのこと。それゆえ植芝盛平先生は「合気に形なし」と、表現されました。
以前も「呼吸力や中心力と表現されるものは何か」について、書いていると思います。時間が経ったので、改めて書き直してみます。少しでも理解しやすい表現になれば、幸いですが。
武道の稽古では、「型より入って、型より出る」との表現あります。習い方を、二つの階梯に分けたものです。
前段の「型より入って」は、養気錬丹整体研技ということの「整体研技」と思います。後段の「型より出る」は、養気錬丹整体研技ということの「養気錬丹」と思います。
「呼吸力や中心力と表現されるもの」、以後は呼吸力とのみ表記します。楽心館において呼吸力の養成は、「養気錬丹」そのものであり、最小の動作で最大の効果を生むための訓練です。
では具体的に何をしたら、良いのでしょう？
松風の理：正面打ち一教を考えます [武道：剣柔一体（気剣体）]
How to use the hips and the knees:足腰を緩めて [武道：剣柔一体（気剣体）]
スキージャンプ競技と剣の理 「静止姿勢」と「重心」の関係 [武道：剣柔一体（気剣体）]
ソチオリンピック近くなり、各競技の話題が、多くなりました。私たち剣の理により術の体得を目指す者として、スキージャンプに関心持ちました。日本には岡部・葛西選手など、優れたジャンパーが多く、彼らの技術論・映像は誠に良い教材です。
スキージャンプ競技について私は素人であることを前置きして、剣の理からみた感想を述べます。この競技の要点は
１、ジャンプ台を助走する姿勢と速度
２、踏み切り台から飛び出すタイミング
３、揚力を生む飛型・滑空
であると思います。
そしてこれは剣の理において、次に相当します。
１、正座なり立位の静止姿勢
２、一拍子の抜き・打ち
３、最小・最短・最弱の等速運動（剣先の描くライン）
長野オリンピック スキージャンプ競技
この動画は、原田選手が中心に描かれています。しかしことの本質は、原田選手をはじめ全ての選手が認めていることですが、2回目の一番手として飛んだ岡部選手の飛距離でした。この動画の2:06から2:24が、その部分です。
岡部選手が137m飛んだことによって、後に続くの選手の能力が、最大限引き出されたとのことです。
長野オリンピックの開かれた98年の岡部選手を特集したテレビ番組がありました。それによると98年の岡部選手は、絶不調なため、ワールドカップ転戦を断念し、帰国したそうです。そこで何をしたのか？それがたいへん興味深いものでした。
岡部選手が取り組んだのは、「ジャンプ台を助走する姿勢と速度」についてでした。そしてこれは、居合・剣術を学ぶ者にとって、「正座なり立位の静止姿勢」と「重心」の関係を考える上で、示唆を与えます。
「剣術の合谷」と「ゴルフのV」 [武道：剣柔一体（気剣体）]
aikijpRT @nipponichi8: 永世中立の小国スイスは、人口800万人にもかかわらず、15万人という大規模な軍隊を持つ。先週、国民投票で徴兵制を問うたところ結果は有権者の73％が賛成。国民全体で国防を担うとの意思が示された。←これに対して隣国の反応は？そもそも他国の国防に関し…10/12 23:39
楽心館で現在の最高齢は、80歳のTさんです。合気道の他の趣味は、ゴルフとカラオケ。剣を上段に構える時は、どうしてもゴルフクラブを振り上げた時の形になってしまいます。
「それでは上段の構えではなくて、冗談の構えですね？」などと、明るく稽古させていただいています。
Tさん：「剣術とゴルフは、共通しますよ。一つは頭を動かさないこと。もう一つはVの字に、剣もクラブも持つこと」
私：「冗談だなんて、たいへん失礼しました！」
確かにその点は、共通にして最重要です。Vの字とは、剣術でいう三つの合谷（ごうこく）の握りのこと。「頭を動かすな」とは、剣術の口伝ではないですか！中心（不動の頭）と合谷なくして、気剣体一致は、ありません。
今日は、Tさん小学生の時の疎開の話になりました。品川区から宮城県刈田温泉に、行ったそうです。私は「ご両親と別れる時は、哀しかったでしょう？」
Tさん：「皆たいへんな時だったから、なんとも思いません」（笑い）。
私：「10万人以上の犠牲者を出した1945年3月10日の東京大空襲の知らせを受けた時は、心配されたでしょう？」。
Tさん：「皆たいへんな時だったから、なんとも思いません」（笑い）。
私：「刈田温泉、その後、訪ねましたか？」。
Tさん：「いいえ、辛い思い出ばかりだから、一度も行きません！」。
最後に本当に御気持ちを、吐露されたのだと、思いました。
絵物語・学童疎開〜うちに帰りたい！〜
全国学童疎開連絡協議会
日本剣道形で、スポーツと武道、合気を考えます [武道：剣柔一体（気剣体）]
「スポーツと武道」、入り口は
入り口は違うものです。しかし、奥に入れば「やり直し出来ない 」真剣さは、同じだと思います。
＊スポーツとは
ラテン語のdeportarel portは「港」の意味。deは英語のfromのような意味だそうです。deportを日本語にすれば、「港を出る」。転じて「日常を離れる」ほどの解釈が可能でしょうか。portareは「荷を担う」の意味。deportareは、「荷を担わない、働かない」ほどの意味だそうです。
これが古いフランス語でdesport。
そして今日、sport。
語源に忠実に言えば、「気晴らし」・「気分転換」が、スポーツの入り口であるといって良いと思います。
ですからその入り口は広く、「誰でも陽気に楽しく」。
＊武道とは、矛と止の会意文字
「矛」とは、武器のシンボル、転じて危険な場所へ武器を持っている様子。
「止」とは、足・かかとの象形文字で、転じて踏み込むこと。武とは、危険な場所へ勇気を持って踏み込む行為を意味します。
それを人間形成の道として昇華したものが、「武道」・「武術」だと思います。
ですからその入り口は狭く、「その必要を自覚した人が、必死に耐えてやるもの」。
私たち楽心館では、入門の問合せがあると、説明文の中に次の文章を入れています。入門書にも同様の誓約を、明記しています。
＊危険負担について
武道経験のあるなしに関わらず、入門によって危険負担の承認が発生します。
健康教室とは異なって、格技を掛けたり掛けられたりする場です。
毎年度ごとに年会費のをお納めいただくことで、スーポーツ安全保険（傷害保険・損害保険）ご加入に、お申し込みいただきます。
ただ軽くお体を動かしたい、そういう動機でしたら、何か他の軽い体操やスポーツをお選びになった方がよろしいいかと存じます。
あくまで武道を修錬する場であることを、ご承知おきください。
もちろんお子様や初心者は、それにあった軽い動作や姿勢から稽古に入ります。
知識経験のない初心者であっても、丁寧にご指導させていただきたく存じます。
＊かつては日本でも、武術を踏まえた上での武道であったはずです。
以前、私が見聞した話です。ある稽古先は、隣が少年剣道でした。その剣道会は、竹刀競技をする前に、日本剣道形・切り返し稽古を、行っていました。青少年の稽古とはいえ、私は指導方針のしっかりしたことに、感心していました。指導者は、40歳代の男性、二人でした。
ある日のことです。70歳後半から80歳を過ぎたと思われる背の曲がった老人が、たまたま体育館を利用しました。そこで剣道をやっているのを見かけ、日本剣道形を行っているのを見て、懐かしかった様子です。戦前は帝国剣道形と呼ばれたものだ。「拝見させてください」と正座して見学を始めました。
仕太刀が小手打ち、打ち太刀が「摺り上げ小手」の形をしばらく見ていると、老人はスクッと立ち上がりました。
老人「私ら戦前は、こうして教わったんです。斬るんです。斬るのが技なんです！」。そして「ちょっと貸してください」と、木刀を取り、形を始めようとしました。
私は隣で合気道の指導をしていたのですが、老人はハキハキ通る声で仰せになるので、何かが起きる予感しまして、注視しました。
老人は「小手を切るんです！こう切るんです。私ら、こう教わったんです」。そう強調しながら、摺り上げ小手を、行いました。
その技は、二点で、四十台指導者の技と異なっていました。
一、 指導者の技は、仕掛けの小手打ちを楕円を描くように摺り上げ、小手を打ちにいくもの。
老人の技は、正眼から直線に仕掛けの小手打ちを摺り上げにいき、直線に小手を切りにいくので、剣先が三角に移動するもの。最小最短柔らかく、結果として最速の武術的動さ。
一、指導者の稽古の関心は、いかに摺り上げるかで終わっている。
老人の技は、摺り上げは一過程に過ぎず、切ることにいかに身を入れるかが技であると強調されていること。
老人は、術ある剣道です。若い指導者の技は、いかに切るかの大切さが薄かったのかなとさえ、感じられます。 老人の指摘に対して、返す言葉がないように指導者は黙るばかりでした。（指導者の立場に立ってみれば、それは分かっているけれども、現代の子供の指導には必要ない？ということかもしれません）
老人は剣道家でも何でもありません。少年時代、剣道に親しんだ。だけどその時代は、術をして剣を学んだのです。競技として剣道をしている指導者と、こうした差が生ずるとも考えられます。
たとえ剣道でも、競技に留まっていれば、スポーツでありゲーム、とい批判も出かねません。
やがて老人は「良い勉強させていただきました。ありがとうございました」と、礼を言って去りました。
＊合気と剣は
もちろん大半の剣道家は、斬る刀法・身法・心法を一致させるべく、精進なさっている。私達もこれを機会に、「合気は剣の理合」と語りながら、剣知らずに陥っていないか、猛省したい。
武田惣角先生は一刀流をやっていたから、一刀流をやれば良いのではない。植芝盛平先生は諸流学んだ中で真陰流をやったことがあるから、真陰流をやればよいというでもない。
身を入れて合気になる接触感覚がなければ、何をやっても駄目だ。それがあれば、何流をやっていても有益です。
演武中、心気入って小太刀へし折れるが、落ち着いた対応も立派
剣の理・小手の合気・体の合気は一貫している [武道：剣柔一体（気剣体）]
古武道・古流剣術、東京都での稽古日記です。
「小手の合気」と「体の合気」の関連について。
http://t.co/kXIyNPFbQ706/10 07:51
剣柔一体：おかげさまで、やっと基本動作～剣術～体術と流れがつかめてきました [武道：剣柔一体（気剣体）]
石川先生、こんばんは
しとしとと雨が降る中、先週の（お化け）一件もあり、どんよりと気が重く始まったお稽古ですが、今日は大丈夫でした！
4月から始めた親子ふたりのお稽古、おかげさまで、やっと基本動作～剣術～体術と流れがつかめてきました
私自身の成果はさておき、賢の青帯の技も細かい所は石川先生に手直しをお願いするとして、大分形になってきたので、9月の審査会に行けたら、と思っています
経験や専門知識が、固定観念になると、新しいチャレンジや許容する余裕がない。航海の長い船は、貝殻が船底に付き、速度が遅くなる。船の貝殻はドックで落とせるが、心の固定観念はどうだろう？剣術で例えると？ [武道：剣柔一体（気剣体）]
生活の中で、自分が固定観念を持ってる、そのことさえ気付かずにいることは多い。そしてそれは稽古の中にこそ、多い。
それゆへ、
事を錬るは 事を省くの 簡なるに如かず
という。
固定観念を省くことこそ、無駄を捨てることこそ、錬る稽古の本質であるという。剣術でも柔術でもいえますが、剣術を例に考えましょう。
例えば「Ｓさん、大上段正面打ち、くださーい！」と、打ってこさせる。
そこでＳさん、本人は「之が正面打ち」と、打ってくる。
ところがそれは、私にとって正面打ちではない。
なぜならＳさんの視覚・身体感覚に、「ズレ」この場でいう固定観念のようなものがあって、微妙に外れているのです。それがやや右の場合もあれば、左の場合もある。
Ｓさんの思っている自身の中心・相手の中心・お互いを結ぶ中心線は、本来の場所と別の場所にある。
そのことに気づかない限り、何回やってもいつまでも、間違う。
こうした誤差は、もちろん柔術でも修正できる。しかしなんといっても剣術が、微妙かつ精緻に、正すことができる。
それゆえに
柔剣一体とは言わずに、剣柔一体と言うのであろう。
中心を取れる
お互いを結ぶ中心線を、直線に等速で、
一致・一拍子で
それで別世界、呼吸の世界へ入る。もったいないことだ。
もっと深い意味がありますが、今日は簡単な例に、止めておきます。
古武道：第7回 柔剣雷心会演武会 「瞬雷剣美」 のお知らせです [武道：剣柔一体（気剣体）]
荒川区を拠点とする 永野 勝 先生が主宰される柔剣雷心会 演武会が行われます。
私も何回か参加させていただき、たいへん有意義な学びを得ました。この機会にぜひとも多くの方々に、ご高覧賜わりたく存じます。
今年のテーマは 「瞬雷剣美」
日時：平成23年11月19日 開場午後6時・開演午後6時半～午後8時終了予定
入場料：500円
会場：ムーブ町屋3Ｆ （東京都荒川区荒川7－50－9） 千代田線町屋駅0番出口1分
内容：「武術と舞踊・鼓・太鼓・尺八のコラボレーション」。武道・武術の経験のない方も、お楽しみいただけます。
私が参加させていただいたのは、母の病気が進む前の頃の事です。その後、永野先生もますます進化され、「場の力に和合した体楽」の境地に至ったのではないかと想像します。
ご本人は「武術の本来の動きでどう魅せるか。 演奏家やダンサーの動きにどう刺激をもらうかと研究中です。」と、仰せになっています。
楽しんでくださーィ！
素振りの目的は？呼吸・拍子というものの理解。柔らの身体使いに帰結する。そこが剣柔一体。 [武道：剣柔一体（気剣体）]
aikijpWhat is the purpose of Suburi?Kenjutsu basic #goo_ichirakusai3 http://t.co/Y9W8zZe08/22 22:05
Kenjutsu Kesagiri Awase practice
力抜きといっても、いろいろなので？小手返しに見えるけど、軸抜き。様々な状態から弱腰に崩す。 [武道：剣柔一体（気剣体）]
2011山中湖 刀法・身法・心法三つの一致。これ略して剣柔一体。 [武道：剣柔一体（気剣体）]
一枚目 大上段正面切りの受け方。
山本君が「相手の中心線を取って、交点に身を入れろ！自然と三角形ができて、自然に勝って受ける事ができる」と。
説明しているのかな？今となっては分からないのだ。
二枚目 主将の窪田君。たまたま眼を瞑っていたのか？
剣では眼を瞑る癖があるのかな？今となっては分からないのだ。
「男は目に糸を引け」。心の色を見せてはならないけれど、瞑ったら駄目だよー
三枚目 袈裟切りの受け方。
位置関係の「氣剣体」（きけんたい）一致。中心線と交点に入る事は、大上段と同じ。
失敗すれば、「危険たい！」（きけんたい）。顔切られるぞー！
この写真の形では、やや怪しい。
四・五枚目 袈裟切りの切り方。
動作における「氣剣体」（きけんたい）一致。
これは高度！
この写真の形では、だいぶ怪しい！
剣の理が、柔の理であってはじめて、力抜きの入り口へ。
これが剣柔一体。
半身の一致 [武道：剣柔一体（気剣体）]
「ぶつかる」と「つながる」の差をつぶやく [武道：剣柔一体（気剣体）]
中学3年の御子さん、試験休み一度して、参加してのこと。ぼそりと
「やっぱ！休むと駄目だな！」
とつぶやくのが聞こえた。この子も、大したものだな。幼児から稽古しているが、何を稽古するか、着眼点が高い。言った本人は、この本音から出た言葉を、つぶやいたことさえ記憶しないだろう。私は自然に出たさりげなさが、嬉しかったのだ。
力技なのか、合気なのか、その差は？
「ぶつかる」と「つながる」の差でもある。彼は一度の稽古の休みで、その微妙な「つながり感覚」が狂っていることを自覚して 、あの言葉をつぶやいたのだ。
「接点感覚」と「身の入れ方」だぞ。正しい刀法を会得して、それを身法とする。そこに剣柔一体がある。そして力抜きの崩しの術がある。
いいぞ！中学生！この子は、ものになる！
