お稽古人様の夢や楽しみ、お応えしているか？自問自答する [素心]
aikijp一日の稽古終えて帰宅すると 十分取組んだか？ 進歩はあったか？ 問いかける いや、無事に稽古できただけでも、感謝! 今日、心臓手術から二ヶ月ぶりに復帰した方、ありました。お頭が、すっかり白く、変わっていました。 こうした方々の… https://t.co/BVDM75vJ1410/09 16:17
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道場とは？道元禅師 正法眼蔵から学ぶ [素心]
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行雲流水 こううんりゅうすい [素心]
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還暦が近くなりました [素心]
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それぞれの立場で最善を尽くし、活動が成り立ちます [素心]
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無分別智から見る、内なる敵 [素心]
お子様の無分別心に、心打たれる。こうしたことこそ、稽古指導の楽しみです。
無分別とは一般に、「思慮なく軽率なこと」を意味します。しかし仏語としては無分別智として、「対立を超越した絶対知性」を意味します。自他の区別がないとか、美醜の区別がないとかです。お子様の穢れなく・膜のない心が、ほぼそれと思います。
稽古指導の時、お子様純真無垢な心に触れたとき、この仕事をさせていただく幸せを実感します。
挨拶：型の大切さ [素心]
躾も武道の稽古も、型から入る。これは型式のこと。
当会では型と形は区別し、形は型より上位に。形を身形（みなり）の形とし、型に身体使いの伴ったものを、形と考えるからです。
今日は、ごく初歩の型の大切さを考えます。
煩悩即菩提で白秋・林住期を生きる [素心]
季節折々、人生折々
人生に望む欲望の充足と不充足、成長と衰退。季節折々の変化と同じように、人の成長と衰退あり、人生折々の役割を自覚したいものです。
「人生の四季・四住期・世阿弥の初心」を比較しながら、「武道家として、煩悩即菩提で白秋・林住期を生きる」ことを考えます。
無縄自縛 むじょうじばく [素心]
無縄自縛とは
自分の空想が固定観念となって、自分の言動を縛ることです。こうした誤りを、禅では無縄自縛といいます。武道では居着（いつく）といいます。
本来の宗教や武道は、己の無駄を省き、自由になるための教えのはずです。ところがこうした世界にこそ、無縄自縛が起きがちです。
私の身の回りの体験で、考えます。
匠の精神 [素心]
aikijp政府が「匠の精神」を重点戦略とした中国 日本の和菓子店を紹介 #ldnews https://t.co/gsIBx7hY5E05/18 22:04
手を振る子供に敬礼で返す自衛官、いい写真です。佐藤自身も体感したが、活力源にもなるし労苦も報われる
https://t.co/ZabILvbn8D https…05/18 22:20
継続は力なり [素心]
現在、楽心館子供クラス 小学3年の原桔梗さんが、これまでを振り返った作文（平成27年春の作）を紹介します。
「でもないたじきもありました。」（でも泣いた時期もありました）
と書いてあります。
原さん家族のあり方から、「継続は力なり」について考えます。
衆生と仏、地獄と極楽 [素心]
私の机の正面に、道元禅師の歌を、ボールペンで走り書きしてあります。
「おろかなる われは仏に ならずとも 衆生を渡す 僧の身なれば」
（道元禅師和歌集『傘松道詠』）
禅者でもない浅学な私には、正確な理解はできないことを前置きして、感じたことを書いてみます。
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